Psicología y Religión: Las creencias religiosas vistas desde la Psicología Cognitiva por Dante Bobadilla Ramírez

September 23, 2019

Psicología y Religión: Las creencias religiosas vistas desde la Psicología Cognitiva por Dante Bobadilla Ramírez

Titulo del libro: Psicología y Religión: Las creencias religiosas vistas desde la Psicología Cognitiva

Autor: Dante Bobadilla Ramírez

Fecha de lanzamiento: November 18, 2018

Número de páginas: 165 páginas

Editor: Biblomedia

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La separación entre razón y fe – tan cómodamente aceptada durante tanto tiempo -, queda al fin en entredicho. Ya no hay motivos para seguir admitiendo esta separación artificial, colocando a la fe fuera del alcance de la ciencia. La Psicología Cognitiva se propuso abordar el campo de las ideas y creencias religiosas asumiéndolas como una forma más de pensamiento humano y de racionalidad cultural, con miras a explicar cómo y por qué ellas se convirtieron en el fundamento de nuestro discurrir cognitivo y en una guía para la construcción de lo que se llama “el mundo humano”.

Este libro ejemplifica la cultura como un ambiente que moldea seres humanos de la misma forma en que una fábrica construye robots. La cultura vendría a ser el reservorio cognitivo desde donde se reciben las ideas y las formas de razonamiento que permiten no solo conocer el mundo de los humanos sino descubrir “el sentido” de la realidad, dirige la formación lógica del pensamiento a través de una cierta macro ideología (que se inserta en cada cerebro mediante el lenguaje y la educación) permitiéndonos comprender el mundo de una misma manera unificada, aunque resulte finalmente una “virtualidad” que solo representa cognitivamente la realidad para los humanos.

Psicología y Religión explica cómo se originan las primeras creencias religiosas hasta llegar al actual dilema entre “ciencia y fe” de nuestra cultura. Esclarece cómo la psicología brinda aportes precisos para el entendimiento del fenómeno religioso en tanto “fenómeno cognitivo social”, remontándose a las etapas tempranas de la humanidad, cuando se generaron las primeras ideas míticas para entender el mundo. Al hacerlo, el hombre creó la cultura como un nuevo ambiente cognitivo social que se ha sostenido básicamente mediante la comunicación.

Mediante esta obra usted puede:

– Reconocer cuándo la religión se convirtió en un objeto de estudio científico, donde la psicología entra a participar activamente.

– Analizar por qué las ideas religiosas se constituyen, en palabras del autor, en “una perspectiva sociocognitiva, es decir, asumiendo la cultura como el ambiente que dirige la constitución mental de las personas”.

– Reflexionar sobre el debate actual entre la ciencia y la fe, y por qué la ciencia, a pesar de todos sus avances teóricos y la masificación tecnológica, ha quedado reducida a un plano secundario y hasta rechazado por varios sectores de la sociedad general.

– Reconocer el avance desde la primera “ciencia teológica” hasta el estudio de las propias ideas religiosas como objetos de la ciencia por parte de la psicología, la antropología, la historia y otras ciencias humanas.

– Indagar por qué es mucho más fácil admitir socialmente las explicaciones de la religión en lugar de las de la ciencia, especialmente en determinados aspectos de nuestra realidad humana.

– Identificar los aportes de la psicología hacia la religión desde el enfoque cognitivo y desde el pensamiento social específico.

– Describe cómo la “realidad semántica” es capaz de sustituir a la realidad física y prevalecer en la trasmisión de información cultural.

– Identificar las tres ideas básicas que conforman el pensamiento religioso: el instinto de adoración, la necesidad de apoyo y el pensamiento gratificante.

– Comprender, de forma general, cómo se configuran las creencias místicas, mágicas y religiosas desde la prehistoria hasta las etapas más evolucionadas de la cultura humana, y cómo se mantienen hasta nuestros días.

– Desde el ámbito cognitivo, asumir las creencias místicas y religiosas como parte del proceso de construcción del “mundo humano” y de su explicación, en tanto proceso circular y continuo.